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启发原创心灵,相约论语一百——这不仅是一个夏令营,而是一项事业

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发表于 2011-6-14 18:05:24 | 显示全部楼层 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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《论语》,曾是两千多年来中国读书人必诵之书,然近九十年来,老、中、青三代的中国人,已渐渐连古文都读不懂,更不用说如《论语》般的经典了。而中国人是不是因此更理性了?中国社会的文化教养是不是因此更提高了?是不是因为充分西化而更受外国人所敬重了?当然历史不可重复实验来做比较,不过,在一般人的心中,总难免有一些隐约的痛楚——自己的语文程度不够,看见左右的人心量不广,涵养不深;人生态度无所依归,理想不敢坚持;感受到社会正义的日渐消亡,君子之风的日渐远去;无奈于人心的空虚,人生方向感的失落。

德国哲学家雅思尔贝斯认为,公元前800至公元前200年之间,是人类文明的“轴心时代”。在轴心时代里,各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底,古印度有释迦牟尼,中国有孔子……他们原创性的思想塑造了不同的文化传统,也一直影响着人类的生活。尤其指出的是:“每当人类社会面临危机或新的飞跃的时候,我们总是要回过头去,看看轴心时代的先哲们是怎么说的。

时代在变,环境在变,当世界发生了无数次翻天覆地的变化之后,为什么一部书还可以永垂不朽?——因为无论世事如何诡谲,人间如何颠沛,人性始终如一。经典是符合人性的书籍,故能适用于任何时代、任何地点、任何人群。《论语》,作为经典中的经典,当然也具备经典的一切特征,它不只是中国的,也是世界的,不只是古人的,更是现代的,乃至是未来的。北宋理学家程伊川曾说:“某自十七八读《论语》,当时已晓文义,读之愈久,但觉意味深长。”只《论语》一书,即可陪人一辈子。

而要接近乃至于了解《论语》,用诵读的方法可谓事半功倍。台湾台中教育大学王财贵教授在致力于推动儿童读经教育之余,发现成人也能从诵读经典中获得重大益处,曾发起“全民读经,《论语》一百”的倡议,他认为,“只要一个人把任何一本经典读一百遍,他必能从经典中提升其为学的能力,必能从经典中领悟其为人处世之道,必定能变化其气质,开阔其胸襟,启发其智慧……”所谓“书读百遍,其义自见”,其实,何必等到一百遍?在平常的读诵过程中,总会偶尔有一两句在不经意中跳出来,大放光明,照亮颜色,撼动心弦……多年来,已经有成百上千人用“只求熟读,不求甚解”的方法诵读《论语》一百遍以上,他们都有一个共同的感受,可以用四个字来形容——脱胎换骨。

2011年的这个夏天,我们发起“相约《论语》一百”大学生暑期夏令营,因为,大学生是时代之骄子,未来之希望。大学阶段,是一个个体生命最容易彷徨、失落、沮丧、孤独的岁月,也是一个个体生命寻求方向、激发志气、砥定人格的关键时机,而一个个体生命能否挺立自我、畅明笃定地航向人生旅程,端赖当下一念之自觉。我们希望,每一个有理想的年轻人,都能够从圣贤的智慧海洋中汲取活力,拥有独立思考的胆识;我们希望,每一个有志气的年轻人,都能够从圣贤的智慧光明中引发生机,走出坚实的每一步,不惧怕,不彷徨;我们希望,每一个有才华的年轻人,都能够发挥他的创造力,肩负起对这个时代应有的担当。我们愿用人性开导人性,用光明启发光明,让每一个人,都能在心灵的激荡中体悟成长的喜悦,生命的光辉明朗。

上个世纪二十年代,梁启超先生曾为大学生开出包括《论语》《孟子》《老子》《庄子》《易经》等必读中国书目数十部,并谆谆告诫:“以上各书,无论学矿、学工程学……皆须一读。若并此未读,真不能认为中国学人矣。”可见,《论语》只是一个开始,而这个开始,不限于文史、政经、艺术、理工……各门专业的学子。因为,文化教养是人生必须涂抹的底色,经典是滋养人生德性与才情的源头活水。修身齐家治国平天下的人生理想从这里开始,犀利的思维、诗意的灵感、原创性的发明,亦从这里开始。回过头去,正是为了新的飞跃。

在此连续三十天的营队中,同学们将有每日接近八小时的论语诵读课程,预计可将《论语》诵读一百五十到二百遍,达到几乎全本背诵的程度,他们将体会到读书之乐,他们将开启青年应有的愤悱之情。 

“周虽旧邦,其命惟新”,让我们带着古人的智慧,世界的视野,怀揣一份古圣先贤立心立命的责任与激情,与天地精神相往来,与古今圣贤相往来,与宇宙规律相往来,与时代生活相往来!

活动概要

  

指导单位

  
  

中国教育部语言应用司

  
  

承办单位

  
  

中国关心下一代工作委员会-中华传统文化诵读工程

  

北京季谦教育咨询中心

  

国际经典文化协会

  
  

活动主题

  
  

启发原创心灵,相约《论语》一百

  
  


  
  

2011年7月18日8月18日

  
  


  
  

北京科技职业学院八达岭校区

  
  

招生对象

  
  

高三毕业生、在校大学生、研究生、博士生等

  

热衷国学的企业家 、探索教育改革的教育人士

  

  

学习内容

  
  

诵读《论语》百遍或《孟子》五十遍,《论语》吟诵、古诗吟唱、书法入门、学习读经教育理论、辅以中国传统养生功、站桩等体育锻炼。

  
  

学习形式

  
  

以诵读经典为主,辅以其它文体活动

  
  

学习目标

  

预期效果

  
  

完成并努力超逾诵读《论语》百遍或《孟子》五十遍,掌握经典诵读方法,体会圣贤生命

  

一、将《论语》诵读100遍以上或《孟子》诵读50遍以上,达到烂熟于心,几乎整体会背;

  

二、学会《论语》10篇的吟诵、学会10首左右古典诗词吟唱方法;

  

三、书法入门之道;

  

四、了解读经教育基本原理及个人教育生涯规划;

  

五、了解儒、释、道、西(希腊传统及希伯来传统),四家学问之基本原理;

  

六、得到如何启近中国及西方哲学的具体指导。

  

每日作息安排(仅作参考,如有变动,我们将根据情况进行调整)

  

600620

  
  

起床洗漱

  
  

620730

  
  

晨读、晨练

  
  

730800

  
  

早餐

  
  

8301200

  
  

集体诵读《论语》

  
  

12001400

  
  

午餐与午休

  
  

14001800

  
  

诵读《论语》

  
  

1800

  
  

晚餐

  
  

18402100

  
  

学习
“经典教育与文化关怀文集”

  

报名费用1280

.
学杂费:280元,主要包括:《学庸论语》或《孟子》一本、《教育的智慧学》1本、“经典教育与文化关怀文集”1本、《生命的学问》1本、书法全套用具和保险费等。

.   食宿费:根据场地提供方的要求,食宿费:900元,主要包括住宿费、餐费、教室使用费、多功能厅使用费。

.   服装费:100元(汉服一件)

.   洗漱用品、护理等用品及床单、被罩、枕套请参与学员自行准备。

夏令营缴费说明:

.   汇款帐号:周萍9558820200009814809(中国工商银行北京清河镇支行)

.   汇款须知:递交报名表之后不超过3天,把报名费递交到指定帐号

.   汇款后请以“姓名+汇款时间+汇款金额”格式编辑短信发送至王老师:13811919202

.   对于报名又因故不能前来需要退费的同学,只退70%的费用

报名方式:

.
报名表下载地址:http://www.wtkdujing.cn/
,进入“资料下载”,然后下载夏令营报名表

.
报名表提交方式:报名表填好后请发至邮箱:xylunyu100@126.com

.
为了报名流程更有效地进行,请报名的同学留意报名表下方之“注意事项”

报名截止时间:

201171

联络与其它信息


欢迎大家访问我们的网站,注册我们的论坛,我们会将夏令营活动的进展情况及时地在网站和论坛上进行发布更新。此外,我们也会将一些读书会、报告会讲座等活动信息上传至中心网站。

  

垂询电话

  
  

010-82759708 (闫双双、贺巧慧)

  

15901210348、13501333013

  
  

地 址

  
  

北京市海淀区上地上第MOMA五号楼三单元102室

  

邮编:100085

  
  

中心网站

  
  

http://www.wtkdujing.cn

  
  

中心论坛

  
  

http://www.wtkdujing.cn/bbs

  
  

全球读经教育交流网

  
  

http://bbs.gsr.org.tw

  
  

QQ交流群

  
  

1286185460

  

【附:】

1.
2010年相约《论语》一百大学生公益夏令营纪录片:

http://v.youku.com/v_show/id_XMjY3NTE0Njky.html

2. 王财贵先生
“一场演讲,百年震撼”演讲视频:

http://v.youku.com/v_show/id_XMzM0NDU4NDA=.html
2#楼
 楼主| 发表于 2011-6-14 18:38:47 | 显示全部楼层
陆续会有的,不用担心
3#楼
 楼主| 发表于 2011-6-15 22:24:42 | 显示全部楼层
感谢俊成这么费心,将去年与我同届参加论语一百的营员的语录都分享给大家,我自己看了也非常感动
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