去年夏天攒下的故事——记2010年《论语一百》夏令营

海岛飞羽

加油！论语一百！

海岛飞羽

暑假，我要去北京读孟子……

海岛飞羽

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海岛飞羽

相信传统的魅力，相信经典的力量！

海岛飞羽

天地以大顺成德，君子以善恕成仁！

海岛飞羽

天地以大顺成德，君子以善恕成仁！
海岛飞羽 发表于 2011-6-14 12:50

海岛飞羽

儒之根弟子规，佛之根十善业，道之根感应篇，善学之万事成

海岛飞羽

16楼
一天一天读经的日子过去了，很奇怪没有疲倦的感觉，读书成瘾的已不止我一个，周围更多似乎已经“读书成魔”的人，有同学半夜睡不着觉起来读书的，有同学读得手舞足蹈的。读经似乎净化了我们的心灵，那些俗世喧嚣远离我们而去，人与人之间没有勾心斗角，没有你争我夺，有的只是彼此的关爱之情，我看到了太多的真善美，很多时候让我觉得很惭愧。我们的知识结构可能会比孩子完善，但我们的心灵却永远比不上一个孩子纯真。我现在终于理解了为什么说圣人纯净如婴儿了，真的能做到一生纯洁如婴儿的话只能是圣人了。在这里我能学到的实在是太多太多，我的生命在此进入到了一个新的天地，已不仅仅是《论语》让我得到如此的改变，但的确是因为《论语》让我有了这么多的体验。
三．读完论语后的体验——生命的重塑
一个月的日子转瞬即逝，目送着一个又一个同学的离开，这次的我没有悲伤，只是美好的祝福和祝愿，因为这一个月里面有太多美好的记忆，虽说天下没不散的宴席，但无论我们身在何处，只要我们同读论语，便仿佛又在了一起。
这段积极快乐的生活让我对生命有了一份感悟，我宣告跟我之前浑浑噩噩的生活彻底断绝，因此可以说《论语》给了我第二次生命，它让我的生命得到了重塑。孔子在十五时就志于学，而我虽然已经二十多岁却还对自己的未来没有一个清晰的规划。读《论语》后，我清晰地认识到无论我做什么，我都不会脱离文化这个圈子的，更不能脱离圣贤的智慧。如果把生命比作一棵树的话，那么它的根只有扎在圣贤智慧肥沃的泥土下，这棵树才能吸收足够的养分，长得又粗又壮，才会长成参天的大树。并且人生在世，不能只为自己活着，我们有时候要为别人活，为关心自己的人活，为自己关心的人活，更为天下苍生活。如果圣贤的智慧是智慧的大根，那么百姓则是我们做一切事情的根基，只有这个根基够稳，我们做事情才不会偏颇，根基正则万事顺利。
人的生命很多时候像浮萍一样飘荡，因为许多人都没有找到自己的根基所在。高贵的人的生命啊，难道一辈子就像草芥、像蝼蚁一样浅薄幺？我们不能一辈子只为那些具象的物质事物活着，房子、车子那些都不是重点，也不该是生命中的理想追求，我们要过的是一个人该过的生活，我们除了有四肢之外，还有上帝恩赐的一颗充满智慧的大脑，我们应该好好地利用这个大脑，创造出更多的精神财富，为社会、为人类做出一点贡献，只有精神与物质和谐地结合在一起，我们才算过上人该有的生活了吧！生命才算有了一点价值了吧！
最后我想用一句在这里常听到的一句话自勉：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！

——王曼丽

海岛飞羽

读经典的过程由好奇、兴奋、高亢转为只听自己的声音，然后再到习惯到见字就读，读了就不想停，脑海里老蹦出这样的念想：就这么定了，以后工作的每一个闲暇，我都会留给经典。曾经流逝的岁月，蹉跎过的难以追究了。而余生，就选它相伴了。

能从中读出乐趣，是因为自己在不断的改变的自己的方法，以求保质保量的完成这次难得的机会。开始是有节奏的慢慢的入心的去读，到后来，当对文字有了亲切的相识感以后，就开始主动的加快速度。即便速度跟上，往往也有开小差的情况。为了减少这种情况的发生，就会记录读5遍、10遍或者50遍的时间，当你心中有了时间概念的时候，你就发现你会把每一分钟都看的非常宝贵。一寸光阴一寸金啊。只要一走神，时间就多用30秒到3分钟，花的时间越长，证明自己走神次数越多。时间的记录方法既能让你珍惜时间，又能检测集中注意力的情况。有时候，还用背诵和抄写强化自己的注意力。听老师说要有口无心的读，一直挺排斥这句话的。不入心，又怎能去理解圣贤之道，绝对的不赞成！但是，后来还是决定按老师的方法试试看，结果是老师意料中的，却是我意料之外的，有口无心却让我不经意间记住了更多。难道这就是潜意识？

把自己当成小孩子，老师说什么我就干什么，让读多少遍我尽量超过他说的，我就想验证一下自己按照这样的方法做是否能真正的得到一定的收获。即便我已离十三岁很遥远，但是，我相信，王老师在不停的激励我们。当有一天，你忽然发现，有了这种--蓦然回首，那人却在灯火阑珊处的状态的时候，心中的喜悦的感动就涌上心头。那种古今的碰撞让自己血液加速，我知道，肯定是有进入血液里的，属于自己的一部分。毕竟，自己有限的生命太苍白，但我相信很多的懵懵懂懂会在未来中融化。

——桑盛霞




    子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。”所以我今天的演讲——因为是最后一个，力求简明达意。我读完《论语》之后的感受，五十遍之后，用八个字来概括：醍醐灌顶、如沐春风。读完一百遍之后，我的感觉是：脱胎换骨、如获新生。如果你觉得我说的是错的话，你现在就去读《论语》，五十遍之后来找我，解释那八个字；一百遍之后，来找我商量那八个字，谢谢。可能大家想知道《论语》对我的帮助，这些点点滴滴的帮助，就像刚才那些我的《论语》同窗们……给大家讲过的，我只能说：同上，同上。还有最后一点，我想说的是，读过论语之后，我有一个梦想。我的梦想是，我希望有一天，我们的《论语》、我们的《庄子》、《孟子》、四书五经，我们的国学文化，能够被每一个中国人铭记、传承、发扬；能够被每一个外国人所推崇、乐道、赞扬。然后就像我们今天的当代的大学生那样，非常非常努力地去考英语四六级一样，我希望那一天，世界各地的大学生，世界各地的人，都来学习我们的《论语》，学习我们的国学，让他们来考我们的《论语》四六级，来考我们的国学四六级。我相信，只要我们在座的各位能够尽心尽力去努力，凭着中国人的良知去努力，我相信这一天一定会到来的，我的梦想一定会实现，谢谢！

——沈亚鹤

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像这样的感悟越来越多，突然想起王财贵老师的教育理念，在孩子还没有被外面的世界染的五颜六色的时候就让他们熟读经典，使经典深入他们的骨髓，即使当时他们可能不懂其中的意思，但是随着他们年龄、阅历的增长，经典就会在无形中成为他们人生的灯塔，指引他们少走弯路。
非常感谢这次冬令营，让我找到了一群可与共学，可与适道，可与立的朋友，找到了人生道路上的指明灯。

——刘海亮



读经典，我感觉并不一定要知道经典里所有的东西，而只要从里面领悟到几句话就足够了，比如我对里面的一句话感觉特别深刻，解决了我很多问题，那一句是“君子不犹不惧”“君子内省不疚，夫何忧何惧？”，以前有事做事情常常会患得患失，现在一听到这句话，就随时反观自己，不管自己把事情做得好还是不好，如果自己能够真正尽心尽力去做、无愧于心了，就没有什么畏惧和忧愁的。

......每次提到王老师的时候我都特别内疚感动，特别是前晚除夕给老师拜年的时候，看到老师花白的头发我差点认不出了，想想老师从黑头发做到白头发老师他图个什么啊？我们年轻人应该站出来做，不要让老师这么大年纪了还东跑西跑的，我感觉这是我们年轻人的一个责任，是我们每个中国人依着良心都应该去做的。深入去思考真的幸好出个王财贵，否则再过几十年再来看文言文就像现在他们来看埃及古文字一样看不懂了，所以每次想到这里我都特别感动，感觉我们都应该去做的。

我想我这辈子不管过程怎么样，我这辈子都会指归中国文化，虽然自己根性很劣，但我相信人一能之己百之，人十能之己千之嘛，我会不断的去努力，我感觉自己活着就是为文化而活。


——罗荣伟




    一部《论语》不可能把万事万物都囊括其中，社会不断产生新事物，但是根在这，假如把根抓住了，人将不复为人矣，所以我认为读书一定要真心，修德一定要忘名。
    《论语》给我最大的体会是“君子务本”，本为人，为之天下，其次是“君子求诸己，小人求诸人”，最重要是内求，不断的向内求，我们不断的熟读，把经典铭记在我们的心中和日常行为规范中，逐渐的做到不逾距。
    《论语》里面有一句话说“己欲立而立人，己欲达而达人”，让我们一起的读好《论语》，用好《论语》，让《论语》永远的指导我们的行为生活规范。

——毛彦峰

海岛飞羽

这些天的读书，所收获的是超乎我的想象的。之前我觉得就是找一个清净的环境大家一起读书。但是经过这些天，我看同学们的反映，还有我自己的变化，发现不仅仅是这样。这个冬令营会是很多人生命历程的一个改变或者一个提升，这些积淀在内心的经典会在我们以后的生命慢慢发挥它的作用，也会影响我们身边的很多人。我现在觉得我这一生最美的祝福，就是能闻圣贤教诲。虽然自己已经“没救”了，虽然注定只能做铺路石，我想做一个好的铺路石。

    原来自己在学校读经是特别散漫而且注重解释的，常常会给自己找各种理由，在这边有大家的助力，就契入得特别快，效率也特别高，自己也觉得很神奇，读着读着忽然发现自己知道那是什么意思了，感觉体认到圣贤的生命了，特别欢喜。

    读的遍数不一样会有不同的感受，有新的理解，甚至偶尔感觉和圣人的心境相契合，当你感觉和圣贤的生命触到了，被一种光明照着，就好像是醍醐灌顶、豁然开朗，用王老师的话说，就是人性的力量被唤起来了。那种感觉真的太欢喜了。

    论语最初打动我的地方其实是孔颜乐处，我觉得能这样快乐起来不是一个很简单的人。就想象那样找到快乐，就好老师说的一样，在生存和生活之上找到生命的元素。自己的人生不仅仅是为了解决吃饭问题，不仅仅关于解决情感问题，还有关于灵魂归向何处的问题。

——李琳

海岛飞羽

论语，立志，为人，成学……

海岛飞羽

1.        求學與做人，貴能齊頭並進，更貴能融通合一。
2.        做人的最崇高基礎在求學，求學之最高旨趣在做人。
3.        愛家庭、愛師友、愛國家、愛民族、愛人類，為求學做人之中心基礎。對人類文化有了解，對社會事業有貢獻，為求學做人之嚮往目標。
4.        袪除小我功利計算，打破專為職業、謀資歷而進學校之淺薄觀念。
5.        職業僅為個人，事業則為大眾。立志成功事業，不怕沒有職業；專心謀求職業，不一定能成事業。
6.        先有偉大的學業，才能有偉大的事業。
7.        完成偉大的學業與偉大事業之最高心情，在敬愛自然，敬愛社會，敬愛人類的歷史與文化，敬愛對此一切的知識，敬愛傳授我此一切的知識的師友，敬愛我此立志擔當繼續此諸學業與事業者之自身人格。
8.        要求參加人類歷史相傳各種偉大學業、偉大事業之行列，必先具備堅定的志趣與廣博的知識。
9.        於博通的知識上，再就自己才性所近作專門之進修。你須先求為一通人，再求成為一專家。
10.        人類文化的整體，為一切學業事業之廣大對象。自己的天才與個性，為一切學業事業之最後根源。
11.        從人類文化的廣大對象中，明瞭你的義務與責任，從自己個性的稟賦中發現你的興趣與才能。
12.        理想的通才，必有他自己的專長，只想學得一專長的，必不能具備有通識的希望。
13.        課程學分是死的、分裂的，師長人格是活的、完整的。你應該轉移自己目光，不要儘注意一門門的課程，應該先注意一個個的師長。
14.        中國宋代的書院教育是人物中心的，現代的大學教育是課程中心的。我們的書院精神是以各門課程來完成人物中心的，是以人物中心來傳授各門課程的。
15.        每一個理想的人物，其自身即代表一門完整的學問；每一門理想的學問，其內容即形成一理想的人格。
16.        一個活的完整的人，應該具有多方面的知識；但多方面的知識，不能成為一個活的完整的人。你須在尋求知識中來完成你自己的人格，你莫忘失了自己的人格來專為知識而求知識。
17.        你須透過師長，來接觸人類文化史上許多偉大的學者；你須透過每一個學程來接觸人類文化史上很多偉大的學業與事業。
18.        你須在尋求偉大的學業與事業中來完成你自己的人格。
19.        健全的生活應該包括勞作的興趣與藝術的修養。
20.        你須使日常生活與課業打成一片，內心修養與學業打成一片。
21.        在學校裡的日常生活，將會創造你將來偉大的事業，在學校時的內心修養，將會完成你將來偉大的人格。
22.        起居作息的磨練是事業，喜怒哀樂的反省是學業。
23.        以磨練來堅定你的意志，以反省來修養你的性情。你的意志與性情將會決定你將來學業與事業的一切。
24.        學校的規則是你們意志的表現，學校的風氣是你們性情的流露，學校的全部生活與一切精神是你們學業與事業之開始。敬愛你的學校、敬愛你的師長，敬愛你的學業，敬愛你的人格。憑你的學業與人格來貢獻於你敬愛的國家與民族，來貢獻於你敬愛的人類與文化。