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lady嘎嘎

海岛飞羽

好的

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杜云飞

不容易啊，终于有自己的版块了，各位社员，还不上来顶？

海岛飞羽

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一般远

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海岛飞羽

大家关注一下论语一百

海岛飞羽

《论语》，曾是两千多年来中国读书人必诵之书，然近九十年来，老、中、青三代的中国人，已渐渐连古文都读不懂，更不用说如《论语》般的经典了。而中国人是不是因此更理性了？中国社会的文化教养是不是因此更提高了？是不是因为充分西化而更受外国人所敬重了？当然历史不可重复实验来做比较，不过，在一般人的心中，总难免有一些隐约的痛楚——自己的语文程度不够，看见左右的人心量不广，涵养不深；人生态度无所依归，理想不敢坚持；感受到社会正义的日渐消亡，君子之风的日渐远去；无奈于人心的空虚，人生方向感的失落。
德国哲学家雅思尔贝斯认为，公元前800至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底，古印度有释迦牟尼，中国有孔子……他们原创性的思想塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。尤其指出的是：“每当人类社会面临危机或新的飞跃的时候，我们总是要回过头去，看看轴心时代的先哲们是怎么说的。
时代在变，环境在变，当世界发生了无数次翻天覆地的变化之后，为什么一部书还可以永垂不朽？——因为无论世事如何诡谲，人间如何颠沛，人性始终如一。经典是符合人性的书籍，故能适用于任何时代、任何地点、任何人群。《论语》，作为经典中的经典，当然也具备经典的一切特征，它不只是中国的，也是世界的，不只是古人的，更是现代的，乃至是未来的。北宋理学家程伊川曾说：“某自十七八读《论语》，当时已晓文义，读之愈久，但觉意味深长。”只《论语》一书，即可陪人一辈子。
而要接近乃至于了解《论语》，用诵读的方法可谓事半功倍。台湾台中教育大学王财贵教授在致力于推动儿童读经教育之余，发现成人也能从诵读经典中获得重大益处，曾发起“全民读经，《论语》一百”的倡议，他认为，“只要一个人把任何一本经典读一百遍，他必能从经典中提升其为学的能力，必能从经典中领悟其为人处世之道，必定能变化其气质，开阔其胸襟，启发其智慧……”所谓“书读百遍，其义自见”，其实，何必等到一百遍？在平常的读诵过程中，总会偶尔有一两句在不经意中跳出来，大放光明，照亮颜色，撼动心弦……多年来，已经有成百上千人用“只求熟读，不求甚解”的方法诵读《论语》一百遍以上，他们都有一个共同的感受，可以用四个字来形容——脱胎换骨。
2011年的这个夏天，我们发起“相约《论语》一百”大学生暑期夏令营，因为，大学生是时代之骄子，未来之希望。大学阶段，是一个个体生命最容易彷徨、失落、沮丧、孤独的岁月，也是一个个体生命寻求方向、激发志气、砥定人格的关键时机，而一个个体生命能否挺立自我、畅明笃定地航向人生旅程，端赖当下一念之自觉。我们希望，每一个有理想的年轻人，都能够从圣贤的智慧海洋中汲取活力，拥有独立思考的胆识；我们希望，每一个有志气的年轻人，都能够从圣贤的智慧光明中引发生机，走出坚实的每一步，不惧怕，不彷徨；我们希望，每一个有才华的年轻人，都能够发挥他的创造力，肩负起对这个时代应有的担当。我们愿用人性开导人性，用光明启发光明，让每一个人，都能在心灵的激荡中体悟成长的喜悦，生命的光辉明朗。
上个世纪二十年代，梁启超先生曾为大学生开出包括《论语》《孟子》《老子》《庄子》《易经》等必读中国书目数十部，并谆谆告诫：“以上各书，无论学矿、学工程学……皆须一读。若并此未读，真不能认为中国学人矣。”可见，《论语》只是一个开始，而这个开始，不限于文史、政经、艺术、理工……各门专业的学子。因为，文化教养是人生必须涂抹的底色，经典是滋养人生德性与才情的源头活水。修身齐家治国平天下的人生理想从这里开始，犀利的思维、诗意的灵感、原创性的发明，亦从这里开始。回过头去，正是为了新的飞跃。
在此连续三十天的营队中，同学们将有每日接近八小时的论语诵读课程，预计可将《论语》诵读一百五十到二百遍，达到几乎全本背诵的程度，他们将体会到读书之乐，他们将开启青年应有的愤悱之情。　
“周虽旧邦，其命惟新”，让我们带着古人的智慧，世界的视野，怀揣一份古圣先贤立心立命的责任与激情，与天地精神相往来，与古今圣贤相往来，与宇宙规律相往来，与时代生活相往来！

蒂兰圣雪

来转一下

海岛飞羽

回到学校的时候恰好一个朋友来北京玩，当时只顾着玩，也没有时间看，真的非常想《论语》，我做梦都梦到了《论语》……

......我没有能力去改变这个东西，但是读了《论语》，《论语》里面有许多忧国忧民、心怀天下的句子。我朋友就说了，你以前不这样的，你以前看到这些，好像也不会有这么深的感触。我说，你如果读了《论语》，你就会有这种感触，你的心在乎的不再是你自己。就拿我自己来说，我以前更多的可能是想到的去追求一种物质上的东西，先养好我自己和我家人，我没想我能为社会做点什么，我都不想这些，读完《论语》以后，我就在想，我是否应该（为社会做点什么）。

……就这样，读完之后，我就觉得，不再浮躁，不再去追求一些物质上的东西——还是会去追求，但是不会像以前那么多，我想真的去参与一个医疗改革，我现在已经决定了，我要学《卫生法》，我现在就在学《卫生法》，必修课，我以前都没想要学这个。

　　其它更多的就是让你自己心静吧。我觉得我以前挺浮躁的，因为我是工作过后我再来读书的，所以我对学习的理解，和在座的（各位同学）一直在学校读书不一样，我更功利一些，我来读书的目的就是我有所求我才来学，不是说我读些没用的、跟我没关系的，我不会去读，我觉得读那些有什么用，反正我也不用到它。你以前学的东西很多你现在也不用到，所以但是读完《论语》一个月过后我就改变了，我觉得我不再更多去求一些没那么近，不是说不功利，但是起码没那么眼前利益，比如说，去追求那种很现实的利益。

——何秀准

海岛飞羽

......感觉读论语自己变化非常的明显，特别厌烦以前的自己，就是觉得自己很多事情真的是太无聊了。但是我其实内心还是蛮踏实的，因为从一种外向到内收的变化。那天，王老师讲书法的时候，讲那个横竖撇捺的时候，说最基本的就是一横，只要把那个一横写好了，其他的基本没有问题，我当时突然就笑了，就脱口而出说，道生一、一生二、二生三、三生万物。就是说这个道，你把这个一写会了，就能把握写书法的道，那这一竖会写，撇捺都会写了，然后这些撇捺再组合成千变万化的字，然后的这样的一幅一幅的作品就出来了......

——姜阳




    我总是会有我的理解在里面，其实我现在知道那对我来说是一种障碍。对我来说熟读成诵是会变成一种内在的东西，而不单是词义的东西，比如说昨天大家都读得很开心，昨天晚上我醒了听到大家都在讲梦话，在背《论语》，把我吓坏了，而我自己前半夜做的梦也都是在那读书。今天早上醒来之后我就问他们：“兄弟们，你们累不累啊，说了一晚上梦话。”他们说：“你也在说啊。”这看来还是有效果的。真的能够把经典变成内在的东西是更重要的。一个种子可能在以后某个时候会发芽和成长。

——孔祥腾



大家都读了《论语》100遍，都有了很好的收获。我是读了1000遍以上，读了五年。这种收获可以说就是发自内心的。刚才有同学说读到100遍可以脱胎换骨，那么读了1000遍之后就可以使整个人的气质真正的脱胎换骨，举止包括自己的学习和生活都会有一种本质的改变。我们都读了《论语》那么多遍，我们都知道《论语》是一个实践性很强的哲学，用现在的话说，如果大家坚持的话，每天坚持十分钟，只要大家好好的坚持，一定会有很好的收获。我在这五年之中，第一年我去一个字一个字的地查《论语》的字的意思，花了很大的功夫之后，第二年的时候我不查了，我开始一段话一段话的地去读，有什么样的效果呢，就是很尽心很尽兴，大家可以吃饭后可以去读，漫步或是散步的时候去读，漫步或是散布的时候也可以去读《论语》。还有一个就是我读完《论语》两年之后，我会慢慢的去实践《论语》中的每一段话和每一句话，有时候会发现自己的迷茫，我也有过这样的经历，在迷茫的时候，我自己也会找《大学》来读，这样子可以对自己的状态有一种正确的认识，我有一段时间对自己的态度有所很幺样的评价呢？就是听而不闻，食而不知其味，是一个这样子的状态。到第三年的时候，我开始反思自己，我自己到底是什么样的人，我自己开始正确的思考这个问题。这么长时间的读书，可以说自己养成了一种习惯，刚开始的时候建议大家跟社团啊一起去读，以后时间长了读出味道来了。

——李华

海岛飞羽

来了

橘黄色天空

怎么加入？？？